点将录类似

刘、阮二人俱在吏部，阮大钺补缺后为吏部掌科，职位已高于刘弘化,加上他是东林魁首高攀龙门生，与左光斗是同里又关系颇好，名列《点将录》“没遮拦”之号也在情理之中。至于他本所记“没遮拦”为刘弘化者,应是在阮大钺被指***以后，为抄写人径自划出，代之以同在吏部与他职位相仿佛的东林*人刘弘化，故应为阮大钺“附逆”广为人知以后的增损之本。盖无在阮大钺“附逆”事众所周知后，还会有人将其刻意替换刘弘化写入《点将录》之理。

答：本栏目名叫大V点将录。顾名思义，就是介绍一些著名大V的思想和人生的。点将录出自明末天启年间，是以魏忠贤为代表的***为东林正道人士定制的清除名单，我们熟知的大学士叶向高、左副都御史杨涟等都榜上有名。点将录这个名字有很强的现实意义，当今的所谓公知就好比明末的***，跪下来给西方带路，点将录上的一个个英名就相当于我们系列栏目中提到的爱国大V。二者一对比，忠奸立判，泾渭分明。

情系天书忆奇侠的写法也算是一种点将录的变体，因为……每个句子都有扣十四天书，不过严格来说，不应该说是点将录，倒不如说是用典更合适。

冒效鲁之父冒鹤亭，号疚翁，在挽石遗诗中有：“诗钞法梧门，诗话袁随园。”冒孝鲁说：“默存见之甚为不平，答余论诗绝句有云：‘比拟梧门论未工，君家父子语雷同。’”诗中的法式善，号梧门，其《梧门诗话》深受袁枚《随园诗话》的影响，二书收诗很多，但最大的弊端是不免把诗话当作“渔利”的工具，收了很多庸烂之作（参见蒋寅评法式善）。冒鹤亭以《梧门诗话》和《随园诗话》比拟《石遗室诗话》和《近代诗钞》，语含讥诮。刘声木《苌楚斋随笔》这样评价《近代诗钞》：“一般自号为诗人者，颇多奔走其门。时人谓此种诗钞，为各纱帽底下的诗钞。”《乾嘉诗坛点将录》《光宣诗坛点将录》以神机军师朱武比拟法**、陈石遗，当不是巧合。

但文秉所撰的《先拔志始》中却有不同说法。他说王绍徽造的是《同志录》，《点将录》为韩敬所造，后又补充道：“《点将录》旧传王绍徽所作，而《同志录》未见抄传，或是韩敬因绍徽原本而增改之者耶?”在其所附的《点将录》中，“没遮拦”号下为“吏科**中刘宏化”。同时，他和顾炎武两人都说《点将录》上没有阮大钺之名，认为此纯系阮大钺捏造事实为自己辩护。

点将计划开始于2003年，涵盖龙湖智创生活、塘鹅租售及龙智精工业务，是面向*来选拔培养高素质的运营类、工程类、营销类人才而打造的校园**计划，旨在**具有生意头脑、客户导向、**迭代、自驱进取的复合型管理精英。******年，应广大同学强烈建议，为提升工作时效，*******”线下服务站成立，从而构建起线上、线下服务双格局，深入贯彻“全心全意为同学服务”的宗旨，从维护学生权益为聚焦点，收集同学们生活、权益等方面的意见和困难，架起桥梁，及时与学校相关部门进行**，进而使相关问题得以解决。*来，“民大暖寻”线下服务点将致力于构建广大同学值得信赖和依靠的“校园港湾”。******年，应广大同学强烈建议，为提升工作时效，*******”线下服务站成立，从而构建起线上、线下服务双格局，深入贯彻“全心全意为同学服务”的宗旨，从维护学生权益为聚焦点，收集同学们生活、权益等方面的意见和困难，架起桥梁，及时与学校相关部门进行**，进而使相关问题得以解决。*来，“民大暖寻”线下服务点将致力于建成广大同学值得依靠和信赖的“校园港湾”。