阿雅鬼魂第一章区别

那日爷孙俩刚赶到程老先生家，他便注意到了，并说司玉晨身后，趴着一个吊死鬼，正是阿雅。程老先生让爷爷将司玉晨放进一个没有窗户，黑咕隆咚的房间里，之后他拿着一支蜡烛走了进去，那蜡烛被称为长生烛，传说是用北海鲛人身上的油脂炼制出来的，是程老先生沟通鬼魂用的东西。

阿克顿继续指责道：“把我们对鬼魂的**与我们对自己**的**作比较，就是把心灵自己的自我**与关于错误感知或虚假神经感知的**混为一谈。前者是外在，而后者是内在的。这是说，因为盲人看不见颜色，所以他看不见三段论的有效性。”这一指责是有力的，上文列举的视觉错觉，与三段论相比确实是一种“外在的”感知错误（尽管赫尔曼格点的视觉错觉显然发生在**活动内部）。不过在第一章神经科学的相关内容中已有介绍，至少后来的证据说明，在人脑的相关工作机制被揭开之前，额叶受损和铅中毒的人群是无法理解自身难以控制的道德变化和行为异常是从何而来的，他们的相关活动当然也都源于他们自身的意愿，问题是，意愿本身来自哪里呢？