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久宅出关
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萧炎作为人类,他的闭关时间要比紫妍短上不少,也是率先突破斗皇顺利出关,而紫妍本体是太虚古龙,进阶所需要的天地能量过于庞大,所以在萧炎出关后,紫妍依旧还在进阶中,萧炎则是守护在紫妍身边,没过多久,紫妍就有出关的迹象,萧炎眼睛紧紧盯着笼罩紫妍的巨大的紫色光柱,光柱在持续片刻后慢慢变淡消散,紧接着一道人影便出现在萧炎面前,完美的玉体上缭绕着淡淡的紫光,修长的秀发披萨下垂直娇臀,俨然是一个成熟女性所具备的一切。
张飞已接触到了严颜的目光,暗自得意道:老头儿啊,你可知晓我的身旁有一员健步如飞的步将否?可要出关来试一试?便对胡班轻声道:“小胡啊,老头儿在看我等了,切莫走开,否则老张性命不保!”胡班说,三**只管放心就是了,小将不离寸步。
到了函谷关,接下来的事情大家都知道,守关的官吏关尹喜是个文化爱好者,关尹喜---请记住这个名字,正是他的提议让我们**民族的文化站在了世界巅峰,看到未曾给世间留下过文字的图书馆馆长要出关隐居,便提出一个要求,能否留下一篇著作,作为批准出关的条件。老子一写就是五千字,就是我们看到的《道德经》又名《老子》。写完,他就出关了,史学家司马迁说:“莫知其所终。”
老子曾做周王朝管理藏书的史官。后值天下大乱,老子隐居不仕,看周王朝日渐衰败,已无力回天,遂决定离开故土,西行出关,周游天下。从这里开始历史学家们就出现了两种声音,一是出函谷关后不知所踪,二是出大散关。但不管是哪个,历史上一直都存在两个疑问:老子为什么要出关?出关之后去了哪里?这无疑成了无法解开的历史之谜。
顺康时期,民人初入东北,主要集中在南部的近东、辽西一带。清廷的安置对策主要有两种,一是将民人纳入州县,使其成为**控制下的编民;二是吸纳民人加入八旗,使其成为旗下属员。于安置方式的不同,出关民人其后或继续为民、或变为旗人,他们的身份遂产生了根本性的差别。一方面,编民入籍。
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