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孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足，焉有不信焉。

那在老子之前善为道者，大家一想就知道了。在老子之前，离老子最近的，那就是西周时代，在西周的初年，真正善为道者的，按照我们现在的记载，应该是姜子牙姜太公了，那今天告诉大家一个秘密，希望各位记住。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

我们之前跟大家分享的都是老子德经的内容，今天晚上跟大家分享的是老子道经内容。那老子在第15章说：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”，这里面大家要注意一个字，就是老子说“古之善为道者”的“古”

老子一口气列出了九条“善为道者”的表现，等于给深不可识的圣人列出了一份“最佳实践清单”。老子最后的结论是：保此道者不欲盈，是以能敝而不新成。

就此而言，基督成为真理的*道者。而基督的这**道者的行为同时又与这样的一*情形相联*——当上帝王国的建立与按**的另一方式和**性而建立的现存**直接处于矛盾中的时候，在人身上表现为真理*道者的命运就与此相联*了。