苗蛊之萍水相逢
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苗蛊巫术的说法之所以如此普遍,如果不仔细探究清楚的话,那便很容易会得出一个模糊的结论:苗蛊巫术确实存在,而且从古至今一直流传延续了下来。包括我在内,虽然在此之前没有见到过真实的苗蛊巫术,可我也较为趋向于“苗蛊确有其事”的观点。《贵州通志·土民志》记载:
由此可见,蛊或蛊毒还有一个特性,那就是“令人不自知”的毒。而且。能够炼制蛊毒之物,不仅只有毒虫这类活物,还有那些本身含有剧毒的植物。至于“苗蛊”称谓,在清代之前的史**载当中,并没有明确提及到,只说是有,但并没有任何记载这蛊毒就是苗族人所为。
“苗先生,依您先前所言,这忆蛊一分为二,就是红蛊和绿蛊。如今绿蛊已被您从内子体内催出,那红蛊呢?它会怎么样?”
正因为此地是少数民族大小杂居、聚居之地,再加之各个少数民族不同的民俗习惯,伴随着时间的推移和多民族的交错错杂,这才给湘西地界披上了一层神秘的色彩。在古来湘西的地志记载当中,有这么三个现象足以让国人兴趣倍增:落花洞女、湘西赶尸和苗蛊巫术。今天我们不谈落花洞女和湘西赶尸现象,单独来看最玄乎神奇的苗蛊巫术。
所以最后得出结论,所谓的“苗蛊”应该是不存在的,而“蛊毒”应该是由古至今都有的,但是至于蛊毒为何被称作一种巫术,其实也就是“用蛊毒害人”这个说法发酵而来的,毕竟蛊毒不同于其它毒药。能炼制特有的蛊毒,并且我你这么残忍、含有剧毒的毒药去害人,这更是被看作是一种丧心病狂的举动。
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