三界行者结局

修行者是真神，真实的真神，是解脱了生死的真神，是人类灵魂解脱的未来正途，所以，修行中的每一步，尤其是这种关系到，解脱三界生命因素的步骤，绝不可以出现偏差。

修行者开启了天堂与三界的天门，目前，我时刻处在天堂与人间的交汇处，既可以觉受天堂的圣洁美好，也可以见到人间的黑暗肤浅；宗教中的修行者，都以为天堂在深邃的宇宙空间中，所以，修行者要有所表现，人生有所作为，灵魂才可获得净化，从而荣登天堂；其实，天堂只是生命灵性知觉，以见性作为入口，在身心体验认知的“思量”中，投射出温暖纯洁的光明境界，升入天堂的不是头脑**，而是心灵体验中的“思量”，也就是“我执识”。

可是，若不放弃对魔鬼的阻击，满足了人格良心的诉求，真神的慈悲就会被人格中的善良正直，凝固在生死之中，成为人间三界的生命标准；以后的修行者，就会以善恶对错的人间表现，作为修行真理的境界台阶，以善与恶的表现与体验，作为修行者证量的衡定标准，从而将心识陷入二元对论的循环中，永世无法从生死轮回中解脱。

玉帝告诉行者，三年前十二月二十五日，朕出行兼观万天，浮游三界。这次不需要掩饰任何事情，所以玉帝不小心把真话漏出来了，没有说三天前。他不如孙悟空细心，不知道说了一次谎，以后就一直得圆谎。玉帝这句话，证伪了天上一日，下界一年这个说法，后面就不再讨论了。

答：出离生死名出家，生死在何处？心识分别处！佛喻三界为火宅，三界者，贪嗔痴是也，生死以自我为核心，以欲望贪婪为表现，以无明邪见为根基，不自内觉，以心识疑惑为真理，执幻为实而沉沦；真行者，以佛义为纲领，以佛法为标准，以本性为方向，以信仰为动力，摧灭烦恼自我，明心见性为出家。