通灵高手人物

几十年前，张老在世时常对后人提起黄氏真传易筋经之立鼎诸式与道家内丹筑基之法殊途同归，嘱不可忽视！当时张门称其为“凹腹气功”，又称之为“玉带禅功”，与世传法迥异，既是入门之法，需有相当基础，后面导引才能“节节通灵”，且“后当多行之，是要”！可见，无论怎样的高级功夫，入门都是最核心的，若不能依法入室，那么内里风光如何旖旎，财富如何丰巨，又与你何干呢？千里之行始于足下，以此告诫那些好高骛远眼高手低之人。

作者真是善起波澜的高手，谁能想到宝玉会摔玉呢？从假故事上看，宝玉视黛玉，要比“通灵”这个**重要多了。但是“摔玉”的真正寓意是什么呢？难道只象假故事所体现的“重人不重物”那么简单吗？原来，这个劳什子“通灵”，是作者弘晈的幻相。宝玉摔“通灵”，不要这“劳什子”，就说明他不是“通灵”所代表的人物。作者设计宝玉“摔玉”这一惊人之举的目的，就是提示我们别把此处宝玉象征的弘历当弘晈了。贾母找借口哄宝玉，宝玉能轻易地信了，又将“通灵”带上了。这就是脂砚斋批语中常说的那种“重作轻抹”的艺术手法。

十位通灵高手全力一击，外加一名堪比霸主的古碧空，全部轰向净心。别说是原本就消耗不轻的净心，就是全盛时的他也要退避。

就在蓝落笙消失的瞬间，天空中传出一声巨响，一道恐怖的能量向四处传出，十名通灵高手纷纷炸碎，站在中间的净心猛力一吸，无数血雾被他吸入**。

当然以我对吕大师的认知，他是一个实事求是的人，知之为知之，不知为不知，从不打诳语，更不善于自我吹嘘，对于自己未拥有的能力，他绝不会充会充能，因为「观灵大法」与通灵或灵媒并不相同，法师所扮演的角色只是引领生魂前往阴间的向导，本身几乎清一色的不通灵，正如一个引领观光客去海水浴场弄潮的向导：王要的是他熟悉路径而能「引人入胜」，他本身未必会游泳。而引领观光客在冬季前往合欢山滑雪的向导，本身也未必非要是滑雪高手。对于吕大师这点，我是非常钦佩的。他绝不像一些专门装神弄鬼的术士，吹的是天花乱坠，好像上天下地，脚跨阴阳，没有他不晓得的，也没有他不精通的，明明不通灵，却妄称见神见鬼，真正是鬼话连篇。