纯情施虐狂结局

理解了“施虐狂”和“**狂”后，就明白影片所讲述的故事了，影片中的“针头人”和队友可以理解为“施虐狂”，而“哀伤之盒”就是媒介，像希腊神话中的“潘多拉的魔盒”一样，人们或好奇或偶然将盒子打开，不光将痛苦降临在自己身上，自己也逐渐转变为“**狂”，并最终从**中获得**，从而成为新的“施虐狂”。

提起“施虐狂”和“**狂”，就不得不提到心理学家弗洛伊德。早在上个世纪的1905年，弗洛伊德就在《性学三论》中就提出了“施虐狂”和“**狂”的概念，“施虐狂中的**倾向来自于本能中的攻击欲望，而**狂一方则可能的原因是每一种疼痛自身都有引发**的可能性。”这话听起来有些高深莫测，王小波则是做出了更为通俗的解释。

婚姻里，那种母亲与儿子、或者父亲与女儿的夫妻关系，实际上是另类的虐待型配偶。因为其中一个扮演母亲或父亲的作用，这意味着另一方牺牲了自己的一生。只不过他们是潜**地温柔地施虐和**。不难发现，这种另类的虐待型配偶，其中有很大一部分人（多为儿子角色），当他发现自己好像没有自我感、并有被吞噬的感觉时，他会努力唤起自己的角色，而向婚姻的藩篱挑战，于是他要找回少年时的叛逆精神，以反抗“母亲”施爱的旗子下施虐狂的控制。当然，婚姻的硝烟也便开始了。

第三种和报复特别接近，叫施虐狂。但施虐狂不是报复，他要得到的**，是由见血或者惨叫这种东西来唤起他的****。这种我们一般称之为变态，叫作施虐的性攻击。

所以你可以看到，婚姻中的施虐狂与****总是成对出现，**者是空心人，他们被一种不堪忍受的孤独感和无足轻重感所驱使，企图通过消灭他的自我（当然这是指心理上的消灭而不是**的消灭）来克服这种孤独感和无足轻重感；而**是妄想狂，他们之所以要施虐，绝对地统治别人，同样在于他怕孤独，“只有他去控制人时，他才深感自己是有力量的，产生力量感。”

齐泽克借拉康理论指出，被理性操控的客体首先是施虐狂而非**者，正是施虐狂本人“占据了那个客体的位置”。施虐狂并非追寻、操控**的主动者，而是服从于大他者指令的被动客体。他不是常识中那种洋溢着性的**、强烈特质、一心给别人施加痛苦并从中享乐的“癫狂施虐狂”。