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西溪梅花久负盛名，始于唐，兴于宋，从明代开始就已经形成“西溪探梅”的景致，衍至清代，更是成为“西湖十八景”之一。清初吴本泰《西溪梵隐志》记载：“西溪，一洼水耳，复古未闻。自宋辇经途，斥为皋壤，沟塍鳞次，耕渔栉比，兼饶梅、竹、茶、笋，而香雪十八里，遂成佳话矣。”清康熙《题西溪山庄诗》：“花源路几重，柴桑皆沃土。烟翠竹窗幽，雪香梅苔古。”由此可见，当时的西溪山庄已有“梅岸竹窗”这一经典的植物景观。清代龚自珍在《病梅馆记》中写道：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。”把杭州之西溪，与江宁之龙蟠、苏州之邓尉并列为江南三大赏梅区。

至于卢沟桥与北京城之间血肉相连的关系，我们可以这样来概括：如果不是远在卢沟桥兴建以前，当地就已经出现了永定河上的古代渡口，也就会有北京城原始聚落在其故址的出现；反之，如果不是北京城早在八百多年以前就已经开始上升成为全国性的**中心，也就不会有今天这样有重要意义的卢沟桥。在清代，卢沟桥是皇帝拜谒西陵和去南方九省巡视的必经之地。为此，清**特地将卢沟桥至广安门的路修成用条石铺就的御路，并在沿途的大、小井村竖有两石牌坊，上有乾隆御笔的“经途同轨”“荡平归极”题字。

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自古以来作为少数民族城市，从城市总体布局到工程营建，其建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，并自具纳西族独特风采。古代中原的城市布局均沿自春秋时期《考工记》的“方九里，旁三门，城中九经九纬，经途九轨”式格局，而丽江却是例外。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中以三山为屏、一川相连；水系利用三河穿城、家家流水；街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。丽江古城的总体布局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向格局。