仁慈结局

（说大多数人类，只会做表面的虚伪装饰，扭曲真正的仁慈和正义，所以去伪存真，首先打破表面假装的仁慈和正义，如此真正的仁慈和正义才能发自人心中觉醒。人对动物好，动物会回报，人对人好，人还落井下石，这就是动物的真仁慈和正义，和人类的虚伪的假仁慈假正义，人不如畜如是也。）】

提到仁，我们想到的是“仁慈”，其反义词是“残酷”、“残忍”，而不仁，则是介于仁慈和残酷的中间状态，从文字相上来说，可以看成是“不那么仁慈”，但绝不是残酷。这么讲还是不好理解，我们还是从生活中的例子出发。

回答道，仁慈正义罢了。杀死一个人没有犯罪，不是仁慈，不是这里拥有就取得，不是正义。居住会不好的存在么？仁慈是这样，道路会有不好的存在么？正义存在。居住在仁心原因是正义，大人的事情就具备了。

圣人竭尽全力，继承规矩的准则，是以方法、圆通、平稳、正直，不可能顺利使用，既然竭尽全力，继承这六种律令，归正五种声音，不可能顺利使用，既然竭尽心思，继承不忍让人的**，而仁慈就会覆盖天下。所以道，处在高处必然因为山丘的**，处在低处必然形成川纹的水泽。下达的**不遵循先王的道理，可能是智慧的么？只有仁慈适宜在高位。不仁慈在高位，是播种恶事给众人。

如今想做君王，犹如七年的病症，想得到三年的艾叶。任意作为不会养民，一生都不可能得到。随意没有志向在仁慈，一生忧患受辱，陷入进死亡中。诗歌写到，“为何能够温和，承担的小官吏沉溺其中”就是如此。

本来是非常难过的日子，但是美国驻贝尔格莱德大使克里斯托弗·希尔却厚颜无耻的建议：“塞尔维亚人忘记对北约侵略的怨恨，与美国携手共同面向未来。”这不是仁慈的相互尊重的安慰，这是血迹未干的屠刀之下的威胁。