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厄运少主现世游
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厄运少主现世游作者
然后压低嗓音,输送灵力,对着传讯石:“少主,少主!好消息啊,好消息!新秘地现世,元婴期以下的修士皆能进入!新秘地里有无数法器功法、灵兽灵植,更有无数大机缘!少主,快去加入吧!属下自荐陪您同行啊,少主!”
“对啊!只要让这小乌找到少主,不管少主做什么,都施加厄运,坏少主好事。等到少主在人族修炼不利,甚至会祸害人族,时间一久,不管少主愿不愿意回归魔宫,人族也肯定容不下少主!”
“少主执迷不悟,向往人族的修炼大道。我们为了引出少主,针对人族的种种计划,都被人族破坏。可现在有了这小乌,她天生的厄运之能,绝非人族能轻易识破并破坏的!”
周亚夫下野之后,景帝曾在宫中设过一次没有筷子的“怪宴”。所请之人,对此皆无异议,唯周亚夫不爽。景帝笑着说:莫非这不能让你满意?他羞愤不已,竟起身扬长而去。景帝只得叹息一声:这种人怎么能辅佐少主呢?其实,那时的皇上已龙体染疾,他不过是用此招在试探周亚夫的性情。如此一试,他岂敢托孤呢?当然,周亚夫的厄运也就无法止步了。
第四、大胆地向神秘的命运挑战。冥冥不可知的命运一直是困惑古代各民族的斯芬克司之谜。当政者和各种宗教也有意无意地宣扬天命论,如古印度婆罗门和佛教的经典就以现世受苦、来生幸福的转迴思想来麻痹百姓的斗争**。《五卷书》中有不少故事和诗文格言也反映了这种迷信而消极的宿命论,如第1卷第24个故事叙述因陀罗大神的一只美丽的鹦鹉难逃死亡的厄运,连阎王爷也无法帮助它摆脱命运的安排。但是,《五卷书》具有思想光辉的不是这一类宿命论**的寓言,而是勇于怀疑与质问命运底蕴的一些故事和言辞,第1卷第6个故事讲一个勤勉的织工宁死不屈从命运的摆布,最终赢得了**和幸福。
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范瑞雪
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