五四度的恋人头像

1925年，近代**史上的著名报人邵飘萍经李大钊等介绍入*，其创办的《京报》馆离陶然亭不到两公里，他积极奔走其间为****摇旗呐喊、冲锋陷阵，次年英勇就义；同年，五四运动北大学生会负责人、***人高君宇在京病逝，因为生前多次在陶然亭参加**活动，后安葬在慈悲庵内。三年后，**才女、高君宇女友石评梅病逝，依照她生前的遗愿也合葬在慈悲庵。墓碑上至今铭刻着这对**恋人的手书：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，“君宇！我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你的坟头，直到我不能来看你的时候。”

自**8年五四运动爆发之后，女性的**得以**，中国**首次出现“恋爱”的概念，从此婚恋逐渐****，随着女新地位的提高，婚恋关系趋于平等发展。******之后，人们对爱人的要求越来越高，希望得到更多的理解和陪伴，希望对方爱自己所爱的一切人和物，希望对方尊重自己的工作、习惯、信仰及精神志趣，甚至希望对方的言行及思想跟自己高度统一，从而演化出种种矛盾，在这种矛盾频现的时代背景下诞生了很多新型的恋爱形式，这种新型的恋爱形式多数不以结婚为目的，比如说网恋、虚拟恋人、AA制恋爱、一夜情等众多形式。我个人看到这些现象是比较痛心的，究其原因离不开环境的影响，我总结了三点。