神咒全集

但第二部分的族群竞择理论又掀起了新的波澜。既然使人类陷于马尔萨斯陷阱的神咒不是马尔萨斯机制，那经济学文献里用来解释“神咒”解封的模型岂不都错了？它们误判了增长的瓶颈，无论模型多么华丽，与数据的拟合多么完美，都没有触及问题的核心。

这是经济史学乃至整个经济学的“圣杯”问题，早已吸引了无数学者来研究。可是，要回答神咒何以解封，总得先搞清楚那咒语到底是什么吧。然而，当马尔萨斯经济学仍然主导我们认知的时候，几乎所有投入这个问题的学者都把马尔萨斯机制当作神咒，都用马尔萨斯模型去描述古代**，靠调整马尔萨斯的假设来解释后来增长的发生。他们的理论怎么可能切中要害？重新解释了“为什么穷”，我们接下来要寻找的，是与这个新解释恰好吻合的一套新理论，来解释人类是怎么变富的—这就是本书第三部分《鱼跃》的内容。

【16】、为改善家里的风水平时也可以每天念诵《消灾吉祥神咒》若干遍，这个经咒是讲和的。前提是家里没有灵性，如果有灵性就要先念诵《大悲咒》、《心经》、《往生咒》和《七佛灭罪真言》超度灵性，灵性被度走了再念诵《消灾吉祥神咒》，家里的风水自然便会逐渐改善。

比重新解释马尔萨斯陷阱更重要也更迷人的问题是，人类最后是怎么跳出“马尔萨斯陷阱”的？封印人类上万年之久的“神咒”为什么在200多年前突然解封了？工业**是怎么开始的？现代经济增长是如何发生的？人类是怎么变富的？

无论是比喻还是信仰，把经济学规律和神咒联系在一起，说明马尔萨斯对贫困陷阱有一种非常前卫的认识：复杂的现象可以源自简单的规则—社科学者眼中的“上帝”应该像程序员一样，用公式和代码为生民立命，让自然规律**演绎。而学者的使命就是参悟世象，破译这位上帝的代码。

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