最后的武士类似

武士，是自平安时代中期开始存在于日本古代**的一个特殊阶级，于明治维新初期被废除，大约存续了千年左右。镰仓时代，随着武家**的形成，武士的**地位得到了极大的提高，对武士个人修养的要求也随之提升，经过不断的沉淀后，逐渐形成了武士的伦理道德准则——武士道，也可以称为武士道精神。

日本近代巨大转变，武士道是最主要的动力。并不是欧洲影响了日本，而是日本自发变化的，日本变化的原动力完全在于日本国民本身，变化的心理源泉正是武士道。日本人对礼节的重视也是武士道的遗产，日本人忠君爱国的国民思想也是拜武士道所赐。

成书于1900年（明治33年）的《武士道》一书的作者新渡户稻造更进一步指出：对武士来说，最重要的是背负责任和完成责任，死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所**的任务，简直比死还可怕。明白了这些，也就明白了在古代日本，武士这活儿还真就不好练。

武士道可以说是封建**武士阶层的道德规范，其骨子为基于传自中国儒家所提倡的如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等融合而成的一套行为准则，武士道要求只有通过完美履行这些准则，一个武士才能够保持荣誉，而丧失了荣誉的武士就要得到相应的惩罚，乃至切腹自杀。

起于市井，再登堂入室，最后再用无数坟墓的积累，让“武士道”与“死亡”这两个概念进一步融合，让这二者同时成为武士无法逃离的命运。

武士，是自平安时代中期开始存在于日本古代**的一个特殊阶级，于明治维新初期被废除，大约存续了千年左右。镰仓时代，随着武家**的形成，武士的**地位得到了极大的提高，对武士个人修养的要求也随之提升，经过不断的沉淀后，逐渐形成了武士的伦理道德准则——武士道，也可以称为武士道精神。