街谈巷语
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宋末元初人龚开作《宋江三十六赞》记载了三十六人的姓名和绰号,并在序中说:“宋江事见于街谈巷语,不足采著。”由此可知,一则当时关于宋江事迹的民间传闻已经很盛,二则龚开所录三十六人,未必与历史上实有的人物相符。
上了摆渡船,匡捷仍旧气鼓鼓的,脸色微红,盯着河水不说话。王志刚说:要不是姬**阻拦,我早上去打他二耳光,打他个满地找牙。匡捷说:别吹牛,你现在回过去呀!姬谦笑道:二位息怒,人为街谈巷语生气,早晚会被气死。实际上,姬谦晓得那人说的并非空穴来风。
小说家:诸子百家之一,其书多已亡佚。据班固所著《汉书·艺文志》曰:“小说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听途说者之所造也。”,意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,然而小说家虽然自成一家,但被视为不入流者,故有“九流十家”之说。
在此之前文学作品或是街谈巷语中一般使用“番”(泛指域外或外族,我国古代对外族或异国人的泛称)、“夷”(旧时往往用以称外或外国人)来指代外国之人,与此同时,在文学作品中“洋”字的使用频率呈上升趋势,对“洋”字的使用次数逐渐增多。
检索记述孔子行迹的文字,笔者惊奇地发现:无论是儒家经典、诸子论著、官定正史,还是稗官野史、“街谈巷语,道听途说者之所造”小说家言,都会时不时闪出一个令人眼亮心羡的词儿──“弦歌”。“弦歌”,用今天的话说,就是弹琴唱歌。我们民族的不朽先圣,历代书生的永恒导师,似乎时时处处都在弹琴唱歌,弦歌读书,弦歌施教,弦歌为政,弦歌述六艺,弦歌度人生……
宋末元初人龚开作《宋江三十六赞》记载了三十六人的姓名和绰号,并在序*说:“宋江事见于街谈巷语,不足采著。”由此可知,一则当时关于宋江事迹的民间传闻已经很盛,二则龚开所录三十六人,未必与历史上实有的人物相符。
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