街谈巷语结局

宋末元初人龚开作《宋江三十六赞》记载了三十六人的姓名和绰号，并在序中说：“宋江事见于街谈巷语，不足采著。”由此可知，一则当时关于宋江事迹的民间传闻已经很盛，二则龚开所录三十六人，未必与历史上实有的人物相符。

上了摆渡船，匡捷仍旧气鼓鼓的，脸色微红，盯着河水不说话。王志刚说：要不是姬**阻拦，我早上去打他二耳光，打他个满地找牙。匡捷说：别吹牛，你现在回过去呀！姬谦笑道：二位息怒，人为街谈巷语生气，早晚会被气死。实际上，姬谦晓得那人说的并非空穴来风。

小说家：诸子百家之一，其书多已亡佚。据班固所著《汉书·艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。

在此之前文学作品或是街谈巷语中一般使用“番”（泛指域外或外族，我国古代对外族或异国人的泛称）、“夷”（旧时往往用以称外或外国人）来指代外国之人，与此同时，在文学作品中“洋”字的使用频率呈上升趋势，对“洋”字的使用次数逐渐增多。

检索记述孔子行迹的文字，笔者惊奇地发现：无论是儒家经典、诸子论著、官定正史，还是稗官野史、“街谈巷语，道听途说者之所造”小说家言，都会时不时闪出一个令人眼亮心羡的词儿──“弦歌”。“弦歌”，用今天的话说，就是弹琴唱歌。我们民族的不朽先圣，历代书生的永恒导师，似乎时时处处都在弹琴唱歌，弦歌读书，弦歌施教，弦歌为政，弦歌述六艺，弦歌度人生……

宋末元初人龚开作《宋江三十六赞》记载了三十六人的姓名和绰号，并在序*说：“宋江事见于街谈巷语，不足采著。”由此可知，一则当时关于宋江事迹的民间传闻已经很盛，二则龚开所录三十六人，未必与历史上实有的人物相符。