暴君使者好看

穆宣在虫族世界的任务中撩了一个雌虫后离开了，没想到被抛弃的雌虫黑化了，不仅篡位登基，还成了日后赫赫有名的暴君。结果穆宣又穿回了这个世界，新的任务是哄回黑化的雌虫，让他当一个爱与和平的使者，拯救被虫族打的瑟瑟发抖的宇宙。

是破坏**的暴君还是带来希望的和平使者？两千多年以来，人们对恺撒的评价褒贬不一，而且不断变化。但有一个事实是毋庸置疑的，那就是：他改变了罗马。罗马在他之前是***，在他之后则是帝国。他是乱世之枭雄，在罗马“**”中扮演了关键角色；而他集**家、军事家、演说家和作家于一身的个人魅力，也使他成为历史学家笔下的宠儿。“他就这样鲜活地留在了历史长河里。即使在故去两千多年后的今天，人们依旧对他耳熟能详。”

后来，易猛为宽，及事毕还朝，表荐隽不疑为青州刺史。暴君不暴，亏有诤友，惟隽不疑亦从此著名了。又有绣衣御史王贺亦偕出捕盗，多所纵舍，尝语人道：“我闻活千人子孙有封，我活人不下万余，后世当从此兴盛呢！”是时，三辅亦有盗贼。绣衣直指使者江充是赵王刘彭祖门客，他曾得罪赵**刘丹，逃入长安，讦刘丹与姊妹相奸，淫乱不法。刘丹坐是被逮，后虽遇赦，终不得嗣为赵王。汉武帝因江充容貌壮伟，拜为直指使者**贵戚近臣。江充任情举劾，迫令充戍北方。贵戚入阙哀求，情愿输钱赎罪，武帝准如所请，却得了赎罪钱数千万缗。

阿尔菲耶里的**论文尖锐犀利，锋芒毕露，具有极强的批判力。《论暴政》（1777）猛烈抨击一切形式的封建专制，但他不相信**的力量可以**暴政，认为只有少数杰出的个人能同暴君对抗。《论君主和文学》（1786）揭露封建君主以保护文艺为名，行收买御用文人之实，主张作家人格**，充当**的使者和旗手，认为文学创作是优越于人类其他一切活动的行为。这篇作品几乎是文学家的****，成为后来作家经常引用的经典。

然而就是这么个“暴君加昏君”的**狂，却被后世的英国百姓塑造成了一位虔诚的“护教英雄”。不仅勇武正直，爱民如子，而且虚怀纳谏，礼贤下士。以至于打家劫舍的“罗宾汉”也占了他的光，变身“正义使者”，在各种影视剧中频繁出镜。