短路西游二十三头像

唐宋以后的文人让李世民（在位二十三年）在贞观十三年走阴司纯属方便崔判官做手脚，《西游记》作者为了影射“洪武十三年”将早已存在的神话故事——李世民地府还魂全文引用了。鉴于该故事早已存在，后世读者很难识破西游作者设的迷局，想当然认为《西游记》是“改作”集成，这一点也是西游作者最为担心的，为此，在“改作”这一段故事时，西游作者又添了好几笔文字，一直被后世读者解读为“败笔”，但也有读者认为这些“败笔”实际上就是西游作者故意留下来作为揭秘之关键。笔者认可后者，并敲击这些“关键”去探求西游作者能把读者的思路穿越到何方：

倘若作者是不懂历史，可是这时间安排又巧合的过头，历史上玄奘法师是贞观三年出发（笔者按：玄奘西行出发时间学界尚有争议，玄奘上表自述为贞观三年，但有观点认为贞观三年是从高昌国出发，旧唐书作贞观初。）西游记中正好延迟了十年改为贞观十三年出发，而李世民的在位时间也刻意的从二十三年变为三十三年。

从**驱车下山来到水帘洞景区，这里是来花果山的游客们最为向往的地方。据传，吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫古刹写的一块碑记里，记载着水帘洞就是当时游客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字是海州知州王同题写的，当时为明嘉靖二十三年（1544年），那时《西游记》还不曾问世。

唐太宗游地府是贞观一十三年，也就是说，他本来应该是贞观一十三年就要死的，但是崔判官受魏征所托，修改了生死薄，把“一”字上下各加一笔改成“三”字，于是“贞观一十三年”也就成了“贞观三十三年”，龙王少下雨就要被砍头，小小判官偷改生死薄却没人追究？真是怪哉！这个以后有机会再说。但是唐太宗明明是贞观二十三年嗝屁的啊！这是吴承恩写错了吗？但是从西游记就能看出作者吴承恩对于**、历史、道教、佛教都是非常了解的，不可能犯这么低级的错误啊。如果不是写错，那又有什么寓意呢？还是《西游真诠》，悟一子的数学不错，解：

根据史料记载，唐太宗是贞观二十三年驾崩的，为什么西游记里不说崔判官添了十年？因为西天取经需要十四年，等到贞观二十七年唐僧才能回长安，太宗得活到那时候啊，不然他怎么写圣教序。西游记里有圣教序的全文，那是太宗亲口念给唐僧听的。可以同西安碑林所存的碑文对照一下。