乐家小记之道理结局

小记：卦者，挂也。卦说白了就是通过两个三爻卦组合而形成的一幅画，天地间的道理都包含在其中，所谓卦辞爻辞其实都是通过人们对话中内容的理解而悟出的道理，这就是传中所说的“假象以显义”。初九在乾卦最底层，虽然地位不高，但作为阳爻他继承了乾卦刚健不息的光荣传统。乾卦虽然和九四敌应，但是我认为在乾坤两卦中，各爻爻性相同，敌应反而不是阻碍，而是同志，所以小初九他不是一个人在战斗，他继承了乾卦刚健不息的光荣传统。初九阳爻居刚位，刚健有力，很有能力，故称“潜龙”。俗话说“是金子早晚会发光”，乾卦只是时机还未成熟，需要潜居抱道，以待其时，所以有“勿用”.

小记：九四已经来到了诸侯位或者近君大臣之位，他已经有能力和地位去辅佐九五之君治理天下，程子在传文中说“或疑辞谓非必也”，指出“或”这个字可能是不是必须的意思。可见他也拿捏不准为什么九四是“或跃在渊”。因为儒家讲究臣道，他们的终极理想就是“修身齐家治国平天下”，九四对于他们来说已经是最理想的位置，九五君位他们是万万不敢觊觎的。当然，这也和时代有关，上古时期帝位传承是“禅让制”，天下有德者得之，所以那个时代以舜帝德才能是有希望继承九五大统的。而从夏朝“家天下”开始，舜这样的人自然是历代统治者严厉打击防范的对象。所以程子未必不知其中道理，可是限于他所居时代，只好含混其词。