饥饿派画家好看

以上这些学者的研究成果和研究观点对于研究《长恨歌图卷》艺术特色和图像来源具有重大启示作用。如果说狩野派具有严重的摩古情节的话，那么创作《长恨歌图卷》的狩野派画家狩野山雪是非常有可能在画中受到了摩古手法的影响。

这就启示我们宋元绘画非常可能是日本狩野派主要的摩古对象。而且，《长恨歌图卷》的作者狩野山雪正是日本江户时期的著名狩野派画家，这就启示我们《长恨歌图卷》中的图像很可能是也受到了“摩古”情节的影响。也就是说我们研究《长恨歌图卷》的图像建构体系时可以从宋代绘画入手，将其与南宋名画做对比，进而对该图卷进行解构研究。

本课题的研究对象是日本狩野派画家狩野山雪所做的《长恨歌图卷》。本文希望通过查阅资料和图像对比等研究方法，探讨该画的艺术特色与绘画技法，并从南宋绘画图像着手，对《长恨歌图卷》中的图像进行溯源研究和进行解构分析，进而研究日本狩野派是如何学习中国古代绘画的。力求在中日多元文化视野下，从艺术史、中日文化交流史以及狩野派“摩古”技法在当代的嬗变等多方面的角度入手，以该图卷为例，探讨日本狩野派的绘画技法以及其与中国古代绘画的渊源关系，对作为中国美术支流的日本绘画研究做一点补充。

无独有偶，高晓萌在《南宋院体画影响下的日本狩野派山水画》一文中也提到：日本狩野派选择性地借鉴了宋朝院体画和僧侣禅意画，在学习宋朝院体画的构图、题材、笔墨技法等时，结合日本本土的审美习惯对其进行了改造，并在中国南宋院体画的基础上形成了狩野派自己的绘画技法和绘画风格。另外，太原科技大学艺术学院王炯在《论两宋院体画对日本狩野派山水画的影响》一文中也曾指出过这一点：一方面日本画家继承宋代绘画，另一方面结合本国传统和当时**上的审美趣味，画家们在继承和融合之间，形成了不同的绘画流派和绘画样式，本文研究对象《长恨歌图卷》的作者狩野山雪所属的狩野画派就是其中的一个画派。

本课题的研究对象是日本狩野派画家狩野山雪所做的《长恨歌图卷》。目前，在中外绘画史上，还没有一幅像《长恨歌图卷》一样完整描绘《长恨歌》故事的绘画作品。这在一定程度上说明狩野山雪的《长恨歌图卷》在当时创造了一种新的图示。