漫画京剧人物
在中央苏区,戏剧与歌谣、报刊、标语、漫画一样,是作为红色文化的一种传播载体而存在的。只是戏剧传播在呈现方式上,因为有演员扮演与情境虚拟等因素,编创的空间相对更大。当时活跃在苏区的戏剧,有话剧、歌剧,还有地方戏曲、京剧唱词、莲花闹、小调等传统形态。它们内容与现实生活紧密关联,表现的是全新的先进理念与**道理。在传播手段上不受任何先设观念的拘囿,追求淋漓酣畅的表达效果。比如套用传统京剧《空城计》的唱腔,编创出反映1928年8月**留守井冈山的部队取得黄洋界保卫战大捷的新剧《*****空山计》,风靡一时。这种贴近现实又别出心裁的表现手段,把亲和感与新奇感一同带给了苏区观众,是一种难得的观赏体验。
学校设置了系统化艺术课程体系,针对不同特征的孩子分为普及类课程、兴趣类课程和综合类活动课程。陆燕萍告诉记者,一至五年级的普及类课程分别为“漫游玩具城”(美学创意)、“唱响大剧院”(口琴+京剧)、“穿越世纪谷”(丰子恺漫画)、“探索方寸山”(篆刻)以及“勇闯非遗岛”(海派剪纸)。兴趣类课程更多关注学生艺术特长和艺术素养的培育,通过开设歌舞剧、京剧、模特、二胡、茶艺、泥塑、打击乐等涵盖人文与专业的艺术兴趣类课程,并引进小莹星艺术团、上海京剧院、区青少年艺术中心等校外专业资源,让拥有艺术特长和兴趣的学生学有所长。
手冢治虫1952年开始创作不一样的孙悟空,先做成漫画《我的孙悟空》在杂志上连载。在创作时,手冢治虫也曾经考虑过使用京剧脸谱形象,但最后还是画成了像小熊一样的孙悟空。1989年他去世时,他将动画片《我的孙悟空》草案留在人间,这也是手冢治虫的最后一部动画作品。在他去世前一年,手冢治虫来到中国,特地拜访了已是古稀之年的万籁鸣。在《我的孙悟空》里,也有专门一段记录了他与万籁鸣历史性的会面,片中称万籁鸣为“手冢治虫最想见的人”。
▲纪录片电影《京剧搜孤救孤》海报的主角「王珮瑜」在推广京剧上非常大胆前卫,她上综艺、做视频、出漫画,如今她已是京剧圈的“娱乐头条”,娱乐圈的“国粹大神”
最近盘点了上田宏的京剧题材漫画《武神戏曲》,可以看出日本对于中国文化的消化吸收能力确实很强。京剧毫无疑问是中国的国粹,而有些经常在日漫中经常出现的中国文化,日本没说是他们自己的,反而有些国人却误以为那是日本的。