新月的野兽头像

他的姐姐阿尔特弥斯，罗马名狄安娜(Diana）是狩猎女神，被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。同时还是分娩女神。后来因为阿波罗成为太阳神，人们把她跟月神塞勒涅融合，成为新一代的月亮女神，她的标志物是新月冠。

对于野兽派而言，或许需要考虑一下这个问题了。用户喜好日新月异，靠营销的注意力刺激终究只是一种手段，只有产品的硬实力够才可以让品牌历久弥新，才能真正实现穿越周期。

随着时代的不断推移，朝代的变更、纸张的发展也是日新月异，但在唐朝之前，纸张的作用大部分还是用来书写以及记录，所以在唐朝之前的建筑窗户一般都比较小，仅可以满足日常生活所需的采光，而且大部分平民百姓家一般都是用纯木板做窗，在白天的时候吊起来采光通风，晚上的时候就必须放下，以防野兽入侵或者陌生人进入，这种在中国古代被称为吊塔，是非常早的窗户雏形。当然在纸张没有出现之前，在不同的地区也有不同的解决方法，比如东南海沿岸地区，可用一些较大且透明的贝壳，矿产比较丰富的地区，直接使用透明度比较高的云母原矿打磨。还有一些身份比较高贵的有钱人则是会选择一些丝织品蒙窗。那么，古人用纸糊窗户是什么时候开始的呢？

雨停时已经到了夜间，山水退去，一轮新月照耀着山岭。谢某准备上路，老翁说：“夜间野兽强盗出没，我家不远，如果不嫌弃可以暂住一晚。”谢某觉得有理，表示感谢后，牵着马跟随老翁而去。曲曲折折走了二三里，听到犬吠声，前面山坳里出现几间茅屋，一个老妇人正站在门口张望。老翁向妻子介绍了客人，然后给马弄草料，老妇人点着火炉，谢某烤干了衣服上床休息。

我们暴躁易愤，更多显示野兽的本能。我们精神低迷，失去很多快乐的能力。虽然跟疫情带来的**密切相关，但更多的或许是因为我们内心没有自己稳固的精神家园，心不静，人不定，所以我们更容易被旁人的言论左右，被周围的环境影响，被现在压抑的气氛所裹挟。后疫情时代是没有期限，但如果我们心中有那一片桃花源，那么我们或许会像**时期被**的沈从文先生一样，给他的表侄写信“这儿的荷花真好，你若来看，一定会很喜欢的”。无论外面是多么腥风血雨，无论会怎样日新月异地变化，我们都处在那“芳草鲜美，落英缤纷”的世界，只看着孤鹜齐飞，种着门前垂柳。