诡辩一主题

严格来说，智者学派的智者们在哲学思想方面有很大的分歧，但总体而言他们都擅长逻辑推理或语言技巧。而这也走向了一个极端，在辩论演讲中，这批人过于注重逻辑形式，而忽略了内容，智者学派的智者们也因此被称为“诡辩家”。所以现在一提到“诡辩术”，人们第一个想到的一定是智者学派。此外智者学派代表人物普罗泰戈拉还提出“一切理论都有其对立的”的思想，但这一说法不仅直接导致了悖论的出现，还会使人们进入诡辩范畴。但事实上这一理论也包含了辩证法思想，对苏格拉底辩证法的提出有直接的作用。但实际上，这种“诡辩论”也在某种程度上滋养了智者学派辩证逻辑思想的发展。

在前期，智者学派则把辩证法作为一种据理论证的艺术而广泛运用，但在后期演变成为诡辩论者。如何区分辩证法和诡辩论呢，从动机来看，辩证法求真，诡辩论求胜。诡辩论者往往为了否定而否定，寻求观点对抗，哪怕这种对抗看起来荒谬无比，甚至以看起来荒谬为追求，以**自身的高超辩论技巧。

逻辑不是形式或内容，逻辑既是形式又是内容。辩证法的应用实际就是推理和总结内容的联系与发展。感性具体和抽象普遍有差异的统一就是绝对的真。思维**也同样具有客观的价值和存在，把思维放到实践-认识-实践的结构中来理解，它既是逻辑的展开，也是逻辑的前提。也就是说，在论证观点时，既要注重逻辑的内容，也要注重逻辑的形式。由此可见，辩证法和诡辩论存在很大的不同，学习智者学派的逻辑辩证思想和批判性思维，远离其诡辩论，对于当今大学生提升演讲辩论能力仍然具有很重要的意义。

总体来说，智者学派以人和人类**为探索的主题，研究人类反思人类自己。智者学派代表人物的思想理论侧重点有所不同，有的关注语言技巧的使用，有的擅长逻辑推理，有的则关注**生活和人际伦理道德等。但是由于智者能言善辩，以及一些晚期智者的堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德批评智者是歪曲真理的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词，因此智者学派在西方哲学史上名声不佳。

提到诡辩论和辩证法的相似和不同，我想到了当今**上一个很突出的现象就是杠精很多。其实杠精可以分为两类，一类是以价值判断、情感判断代替事实判断，甚至是无端指责、人身攻击。第二类就是诡辩或者是逻辑错误了，可分为已知条件（前提）的错误和推理形式的错误。这里需要注意的是，结论正确不一定意味着逻辑正确，同时逻辑错误也不意味着结论错误。逻辑学研究的是推理形式的正确与否，保证是正确的前提通过正确的形式可以得到正确的结论。犯第二类错误的言论不一定是出自杠精之口，但可能缺乏基本的逻辑学素养。如何识别和远离第二类杠精，也就是如何识别诡辩论。