时尚的印第安人cos内容

向来标榜**与人权至上的美国，似乎不愿正视这批先民的苦楚，印第安人就此成了建国神话里不甚重要的注脚，被当作“高贵野蛮人”的种族样板，资本市场的神秘图腾和时尚符号。

在各大势力的斗争中，当然少不了具有西部牛仔气息的枪和马，当我们在领略西部牛仔时尚的同时，也能近距离地感受去世，尤其是用尸体来填沟壑的行为，真的是非常残忍的，这种粗狂的武力手段是在各方势力共同拥有的。就算达顿农场拥有着亡命牛仔团队，却依然要面临着**武装、财阀雇佣武装以及印第安人原住民和保镖组成的武装。而除却武力攻击外，在新世纪，金融手段对于土地争夺的冲击同样不可小觑，贝丝手中的电脑甚至远远超过千军万马的感觉。

还有那头发啊！青年男子通常在一侧蓄起马鬃似的长发，但把另一侧的头发剪短，以免它缠到弓弦上。可是有的时候，他们把头发剪成了狂野的样子，要想模仿的话，伍德嘲讽道，“得让一个好奇的理发师绞尽脑汁”。有人光脑门，有**辫子，有人直接剃光，上面只留一撮稀少的额发，还有人两边编辫，中间拱起一簇放荡的短毛。对清教徒来说，这些都是自傲而可憎的。（不是所有英国人都这么想。受到印第安人不对称发型的启发，17世纪的伦敦时髦青年都留着被称为“前额卷发”的蓬松长发。这种模仿是完全相称的：就跟欧洲绅士用假发和艳丽的丝绸西服来彰显自我一样，印第安的时髦小伙是拿发型和文身来表明自己时尚男性的身份的。）

关于住房，梭罗不否认房子是生活的必需品，人类需要家园，那是个温暖安逸的去处，最初意在保暖，随后则满足情感需要。与野蛮人相比文明人的生活被规范为一种**，个人的生活在极大程度上被吞噬。他见过印第安人住在薄薄的棉布帐篷里一样生活，所以房屋的不可或缺性很小。绝大多数人从未思考过房子到底是什么，就好像一个人受裁缝摆布，扔掉旱獭皮的帽子后为无力购买一顶王冠而抱怨。浮华之辈和狂浪之辈引领时尚潮流，群氓便会不遗余力地尾随跟风。