嘻哈寺之保卫真经四十三头像

在抗击刘建绪四十三个团的“围剿”中，贡献最大、牺牲最大的是浙南的广大**群众。他们中的一些优秀代表，把**的希望、未来的理想，全都寄托在中国***和工农**身上。他们以崇高的品德和视死如归的气概，保卫着***，保卫着我们的**和军队。据当地同志介绍，苍南五凤乡半山村的***员、游击队长潘世雅和他的妻子——地下交通、***员王玉英，在反“围剿”斗争中不幸被捕，潘世雅遭敌人枪杀，王玉英为保护*和**的机密，乘敌人的警卫懈怠时，毅然用剪刀剪断自己的舌头，使敌人无法从她的口中获得任何材料。

史可法，字宪之，号道邻，是我国历史上与岳飞、文天祥齐名的民族英雄。1645年的这一天，身为南明辅臣的史可法为了阻止清军进犯江南，在扬州进行了一场艰苦卓绝的保卫战，他率领不足一万将士与清兵的十万之众苦苦战斗了十天。但因寡不敌众，扬州城最终被清军攻陷，他也在被捕后壮烈殉难，时年仅四十三岁。

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第四十三条违反本办法第二十五条、第二十七条关于人力防范、实体防范**，存在治安隐患的，由公安机关依照《企业事业单位内部治安保卫条例》第十九条的**处罚。

《笔与灰的抉择——婺源龙脉保卫战》这段与我交集的时空更长，“从嘉靖四十三年一直到崇祯元年（1628年），迩来六十四年，一个多甲子的时光，太不容易了。”期间，我真正又一次见识了“话语权”看似遮遮掩掩实则无遮无掩的力量，与婺源相关联的那些官员士绅、文人学子，用自己的笔，用自己的道德文章炼制了一块块“正气凌然”的墙砖，然后从容地堆砌出一个令人窒息的牢狱，去困扼最底层的生命。而**生物链的底层者，只能伏首就死，或者，稍作挣扎后再伏首就死。唯独不能做也做不了的是，抢夺话语权，然后营造出自己的洗地**。