嘻哈寺之保卫真经四十三
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在抗击刘建绪四十三个团的“围剿”中,贡献最大、牺牲最大的是浙南的广大**群众。他们中的一些优秀代表,把**的希望、未来的理想,全都寄托在中国***和工农**身上。他们以崇高的品德和视死如归的气概,保卫着***,保卫着我们的**和军队。据当地同志介绍,苍南五凤乡半山村的***员、游击队长潘世雅和他的妻子——地下交通、***员王玉英,在反“围剿”斗争中不幸被捕,潘世雅遭敌人枪杀,王玉英为保护*和**的机密,乘敌人的警卫懈怠时,毅然用剪刀剪断自己的舌头,使敌人无法从她的口中获得任何材料。
史可法,字宪之,号道邻,是我国历史上与岳飞、文天祥齐名的民族英雄。1645年的这一天,身为南明辅臣的史可法为了阻止清军进犯江南,在扬州进行了一场艰苦卓绝的保卫战,他率领不足一万将士与清兵的十万之众苦苦战斗了十天。但因寡不敌众,扬州城最终被清军攻陷,他也在被捕后壮烈殉难,时年仅四十三岁。
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第四十三条违反本办法第二十五条、第二十七条关于人力防范、实体防范**,存在治安隐患的,由公安机关依照《企业事业单位内部治安保卫条例》第十九条的**处罚。
《笔与灰的抉择——婺源龙脉保卫战》这段与我交集的时空更长,“从嘉靖四十三年一直到崇祯元年(1628年),迩来六十四年,一个多甲子的时光,太不容易了。”期间,我真正又一次见识了“话语权”看似遮遮掩掩实则无遮无掩的力量,与婺源相关联的那些官员士绅、文人学子,用自己的笔,用自己的道德文章炼制了一块块“正气凌然”的墙砖,然后从容地堆砌出一个令人窒息的牢狱,去困扼最底层的生命。而**生物链的底层者,只能伏首就死,或者,稍作挣扎后再伏首就死。唯独不能做也做不了的是,抢夺话语权,然后营造出自己的洗地**。