秋游记二十三作者

根据史料记载，唐太宗是贞观二十三年驾崩的，为什么西游记里不说崔判官添了十年？因为西天取经需要十四年，等到贞观二十七年唐僧才能回长安，太宗得活到那时候啊，不然他怎么写圣教序。西游记里有圣教序的全文，那是太宗亲口念给唐僧听的。可以同西安碑林所存的碑文对照一下。

唐宋以后的文人让李世民（在位二十三年）在贞观十三年走阴司纯属方便崔判官做手脚，《西游记》作者为了影射“洪武十三年”将早已存在的神话故事——李世民地府还魂全文引用了。鉴于该故事早已存在，后世读者很难识破西游作者设的迷局，想当然认为《西游记》是“改作”集成，这一点也是西游作者最为担心的，为此，在“改作”这一段故事时，西游作者又添了好几笔文字，一直被后世读者解读为“败笔”，但也有读者认为这些“败笔”实际上就是西游作者故意留下来作为揭秘之关键。笔者认可后者，并敲击这些“关键”去探求西游作者能把读者的思路穿越到何方：

1962年，余素秋主演电影《唐三藏取西经》。虽然在票房上并没有取得太大的成功，但却在香港电影界掀起了一股“西游记”的热潮。正是因为这部作品，邵氏的《西游记五部》应运而生。

唐太宗游地府是贞观一十三年，也就是说，他本来应该是贞观一十三年就要死的，但是崔判官受魏征所托，修改了生死薄，把“一”字上下各加一笔改成“三”字，于是“贞观一十三年”也就成了“贞观三十三年”，龙王少下雨就要被砍头，小小判官偷改生死薄却没人追究？真是怪哉！这个以后有机会再说。但是唐太宗明明是贞观二十三年嗝屁的啊！这是吴承恩写错了吗？但是从西游记就能看出作者吴承恩对于**、历史、道教、佛教都是非常了解的，不可能犯这么低级的错误啊。如果不是写错，那又有什么寓意呢？还是《西游真诠》，悟一子的数学不错，解：

根据史料记载，唐太宗是贞观二十三年驾崩的，为什么西游记里不说崔判官添了十年？因为西天取经需要十四年，等到贞观二十七年唐僧才能回长安，太宗得活到那时候啊，不然他怎么写圣教序。那为什么不能让唐僧早点出发呢，历史上玄奘在贞观二年就离开长安了。也许是贞观三十三年应了上界的三十三天吧，皇帝的一切都得说成是顺应天象的，这样老百姓才不会想着去造反。就好比水浒传里的仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙降生。