被情欲撬开的身体类似

**是把这被肉身化的**化归己有的**。因此它根本不是通过**而是通过攫握和**的活动延续的。**的目的只在于以**和**充满别人的身体。所以当我们试图掌控对方肉体，对方也就被工具化，那个自为性就消散了，于是我的**也就会走向终结。他成为抽象了。而**的最极端的情况，就是**待，**待就是把身体视为缺乏灵魂的惰性肉体，而**待就是剥夺他人的**，去把他人身体视为任人摆布的东西。

前面说到，**的本质是对于身体的**，那么**的意义何在呢？在**中，试图占有一个身体，并且揭示出我们自己的身体，通过**他人的身体，我们的身体也得到了**，故而**和**达成了统一。**不仅仅是通过肉体，也包括眼神的交流，所以在**中，我们实现了他人的肉身化和自我的肉身化，就是说，我使自己变成肉体以便带动别人自为地并为我地实****为我地使我的肉体诞生，因为这肉体对他人来说是使他诞生为肉体的肉体：我使他通过他的肉体**到我的肉体以便迫使他自己感觉到肉体。

但是我们又要说，**是注定失败的。为什么呢？为什么要有**。因为**的根基实际上在于人为性，是他人作为为他的身体，被他人的**把握，但是我们又超越了他，这样使得对象的他人瓦解了，当**的目的在于寻求快乐，那么快乐恰恰是**终结的原因。当**结束的时候，**也就丧失了，我们的快乐反而变成了恶心，我们知道，恶心的来源是我们一下子**到存在是荒谬的，存在是偶然的。也就是说，当肉体不再是作为**的来源，而是成为一个无自为性的自在存在，这种恶心就会出现了。

在父权制**中，男性身体的**被认为与英雄相关，而女性身体则是**起**的载体，是吸引男人视线的法宝，通常与性、诱惑和**联结在一起——印度女性的悲惨命运似乎仍在继续。

在《红楼梦》中，警幻仙子认为贾宝玉是天下第一淫人，警告他放纵**比放纵**后果还要严重。贾母指责贾赦时说他既不好好当官、又不爱惜身体。不爱惜身体是指贾赦年纪一大把还不停纳妾。所以在贾府中，男人以各种形式满足**是没什么大不了的，但不可以放纵**；不仅男人要控制**，女人更不可以激发男人的**。因为**能移了一个人的心性。女人就是让男人尽情****，然后劝导其回归理性。吃饱喝足了一门心思好好工作的意思。