孔子说类似

孔子一见子贡，悲欣交集。说:“赐啊，你怎么才来啊。”说完，不禁老泪纵横。子贡是他最为亲密的弟子之一。孔子一生最为亲密的是三个弟子:颜回、子贡、子路。可是，在孔子七十二岁的时候，忠心耿耿跟随他四十多年的子路死了；在他七十一岁的时候，他一生最为欣赏并寄予厚望的颜回死了；再往前一年他唯一的儿子孔鲤也死在了他的前年，可谓白发人送黑发人。

鲁国举行练祭，大夫们违背了周朝的**，子路就问孔子这些大夫是否违背了礼法，孔子说自己不懂。子路很高兴，和子贡说老师也有不懂的。子贡一听就明白了，进去问孔子举行练祭时手执哀杖否符合礼法？孔子回答说不符合礼法。子路的问题针对的是本国的大夫，而非议本国的大夫更不符合礼法，所以孔子说不知道；子贡的问题针对事情，孔子便给出了关于礼法本身的回答。孔子是这样对待大夫的。

孔子知道自己在鲁国待不下去了，但他舍不得就这样放弃，迟迟不愿离开。子路耿直，劝孔子尽快离开，孔子说再等一等。

这是是孔子团队周游列国遇到危机的情景。当时情况相当危急，他们已经七天没有粮食，只靠菜羹果腹。弟子子路一脸怨愤来见孔子，质疑老师道：君子也有穷困得毫无办法的时候吗？孔子说：君子固然会遇到穷困无路的境地，但小人一遇到穷困就歇斯底里无所不为了。孔子承认了君子固穷，但也让子路碰了个大钉子。

孔子一直在说君子应该怎么样怎么样，小人即便“无忌惮”，孔子也没去说，这是因为孔子认为可以通过权贵来改善****，促进**进步。不仅孔子这样想，早期儒家都是这样想的。由于**管理的确需要抽象概括能力，孔子提出“君子中庸”的要求，也就顺理成章了。而为了凸显君子，说“小人反中庸”也是可以理解的，而且孔子也没看到过哪个地位低下的人有心怀天下的心思，除了他自己。

孔子一见子贡，悲欣交集。说:“赐啊，你怎么才来啊。”说完，不禁老泪纵横。子贡是他最为亲密的弟子之一。孔子一生最为亲密的是三个弟子:颜回、子贡、子路。可是，在孔子七十二岁的时候，忠心耿耿跟随他四十多年的子路死了；在他七十一岁的时候，他一生最为欣赏并寄予厚望的颜回死了；再往前一年他唯一的儿子孔鲤也死在了他的前年，可谓白发人送黑发人。