孟子说
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在儒家中间,荀子的思想与孟子的思想正好针锋相对。有人认为,孟子代表儒家的左翼,荀子则代表儒家的右翼。这种说法虽能令人一新耳目,但不免过于简单化。孟子强调个人**,就这一点说,他可以被看为是“左“的,但孟子重视超越道德的价值,与宗教比较接近。荀子强调**对个人的控制,就这一点说,他可以说是“右”的;但他重视自然**,与任何宗教思想都不相容,就这一点说,又可以说是“左”的。
从孔子主张“德治”到孟子提出“仁政”,是儒家**学说的重大发展。孟子将“仁”的思想发展为系统的“仁政”学说,为后来中国封建**儒家的**思想奠定了理论基础。
由上可知,且不论荀子以“可以”与“能”的区分来质疑、批评孟子的性善说是否能够成立,但他所特别注重的这一区分,的确是了解孟子哲学的关键所在。以下我们再看荀子否定孟子性善说的理由及其对道德行动的新解。
我们要知道,孟子生于周安王十七年(公元前385年)卒年在周赧王十一年(公元前304年)。孟子说这句话的时候大约是七十多岁,那么,孟子当时是说的“是人”还是“斯人”呢?把这个问题放到那个时代,看看那个时代的人们,尤其是孟子的语言表达及用词习惯,是用“是人”还是“斯人”呢?让我们来请教历史老人吧。
荀子的人性论虽然与孟子正相反,但是他同意孟子所说,人皆可以为尧舜。他自己也说过:“涂之人可以为禹。”(《性恶》)有的人由于看到孟子、荀子两人的相同之点,于是认为这两位儒家并无根本的不同;其实,他们之间的不同是不容抹杀的。
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蔡志忠
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