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｛郭：上面是四方的阴阳属性，以四象配之。自北而东，自南而西。北方老阴生阳，东方阴生稚阳，南方阳盛物茂，西方老阳生阴。由此我们可以看出，四象是以阳气变化为主导，这也符合**文明“重阳”的核心思想。太极生两仪，两仪生四象，四象本身有其所生之序位数。即《河洛精蕴》曰：“夫四象之位，老阳居一，少阴居二，少阳居三，老阴居四，此定位也。”我们把四方的阴阳属性、四象的阴阳属性、四象的序位数三者结合，就是西方老阳之位，四象之数一；东方少阴之位，四象之数二；南方少阳之位，四象之数三；北方老阴之位，四象之数四。｝

从四时来看，四时就是春夏秋冬，也叫四象。四时也分阴阳，春天叫少阳，夏天叫老阳，秋天叫少阴，冬天叫老阴。黄帝内经讲，四时阴阳者，万物之根本，春夏养阳，秋冬养阴。万物之终始。从阴阳则生，逆阴阳则死。

从易经的八卦来看，乾为老阳，坤为老阴，震，坎，艮三个阳卦为少阳，巽，离，兑三个阴卦为少阴。也就是说，八卦家族也分四象。

在《系辞》的多种理论中，影响最大的恐怕要属关于“太极、两仪、四象与八卦”的学说，这就是上传第十一章讲的“是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴”。

对于八卦，我相信大家都很熟悉了，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，耳熟能详，但是很少有人之道为什么要太极能生两仪，两仪能生四象，四象能生八卦，做学问，就是要知其然，也要能知其所以然，这样才会领悟，废话不多说，见下文

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