感官世界类似

我们知道，在这样一个三段论的结构里，现象是超感官世界的中介。这无非意味着，现象界是超感官世界的本质，因为现象界才是我们推断超感官世界存在的“根据”。这样一来，我们说感性事物的真理是超感官世界的真理，而超感官世界的真理却只不过是现象。这就是为什么黑格尔会有这样一个命题：超感官世界是现象的现象。

但是在这里我们还不能够进展地太快，因为对于知性来说，超感官世界才是唯一真实的东西。可是在这里，超感官世界只是一种自在的空虚，而唯一有内容的现象界却是一种消极的、不真的东西。

正是因为**的这种设定，于是现象世界的背后就展开了一个超感官世界，现象世界成为了“消逝的此岸”，而超感官世界则变成了“长存着的彼岸”。这个世界是真理的世界，也是一个自在的世界，它其实已经揭示出了理性的样式，但是这样式却是残缺和不完善的。

但是经典的地方才刚刚开始：这个现象并非是我们原来起步的那个现象，因为最初的现象无非是感性世界，是一个在知觉阶段被把握的世界。而在这里的现象界，它的返回经历了“对超感官世界的否定”这个环节的中介，在这里的现象界是事物的真正的内核。于是我们不由得想到齐泽克在《面具与真相》中的论述，背后掩藏的秘密只是面具提供的一种“效果”，而真相恰恰就在于面具本身。

看尺度电影，品刺激人生，开始日本系列第十二弹。今天再为大家分享五部有尺度日本电影，其中包含《箱中女》和重口禁片《感官世界》，不好看给你介绍好朋友。

我们知道，在这样一个三段论的结构里，现象是超感官世界的中介。这无非意味着，现象界是超感官世界的本质，因为现象界才是我们推断超感官世界存在的“根据”。这样一来，我们说感性事物的真理是超感官世界的真理，而超感官世界的真理却只不过是现象。这就是为什么黑格尔会有这样一个命题：超感官世界是现象的现象。