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秦惠王的时候，居住在秦国的墨者钜子腹[插图]的儿子杀了人。秦惠王对腹[插图]说：“您的年纪大了，又没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了。”腹[插图]却回答说：“墨者的法令**，杀人者死，伤人者刑。大王您虽然赐他不死，但是我不能不行墨者之法。”于是把儿子杀掉了。所以说墨者内部有严密的法律，所有的墨者都得服从钜子的命令。

和其他学派相比，墨子和他的弟子们可能更像一个苦行僧团体。信奉墨子学说的人称为墨者，墨者一开始就是一个有组织的团体。他们的最高**称为钜子。钜子职位由前任传给他所认可的贤者。墨子则是墨家的第一位钜子。

“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣。”清朝张庚《蒲山论画》中，对于山水画的气韵有着精辟的论述。

墨家学派有着严密的安排、严格的**和鲜明的主旨，其**被称为“钜子”，下代钜子由上代钜子选拔贤者担任，代代相传。墨子就是第一代钜子。墨子去世之后，其大弟子秦古离成为了第二代钜子。所有墨者都要服从钜子的指挥，甚至可以出生入死，舍身行道，墨家的主旨是口言之，声必行之。整个墨家学派就像是一个有着强执行力的帮派，文武双全，既能纸上谈兵，又能上阵杀敌。

墨子是战国时期的人，他不仅仅是墨家学派的创始人，还是一位著名的思想家、教育家、军事家、**活动家，墨子在**上广泛收徒来宣扬他的思想和主张，后来随着人数的增多就建立了一个组织叫做“墨家”，墨家已经是一个相当严谨的组织和团体啦，里面最高级别的称为“巨子”，所有的墨家成员们统称为墨者，而且在这个组织里面。墨者必须听从巨子的指挥和命令，当然这个组织提倡的是墨子的学说，兼爱非攻，墨子最初的目的是希望通过自己的努力来消灭**。

“气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣。”清朝张庚《蒲山论画》中，对于山水画的气韵有着精辟的论述。