吴刚伐桂类似

故事都是骗人的，但故事背后的曲折却不一定骗人，至少也很耐人寻味。不同于一般的乡土神话故事，吴刚伐桂其实流传很早，至少春秋战国时期即有记载。《山海经·海内经》云：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。

吴刚伐桂的故事，最早出现在唐代志怪小说家段成式的《酉阳杂俎·天咫》中：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之。树创随合。人姓吴名刚，西河人。学仙有过，谪令伐树。”相比起源于先秦时期的“嫦娥奔月”，吴刚“出道”真是太晚了。

带着这种对长生的追求，先民们创造的神话也加入了长生的元素。无论是嫦娥奔月中的不死药，还是吴刚伐桂中生生不竭的桂树，它们都寄予了先民们对于长生的渴望。

除了嫦娥奔月，还有一个吴刚伐桂的故事。具体的故事大家都知道了，这里就不再详谈。至于为什么先民们会创造这样的故事，除了刚才所说因为敬畏和不了解以外，还有一个原因就是生命的崇拜。

而说到这赏月，我就想到了下嫦娥奔月、吴刚伐桂这些跟月亮有关的神话故事。今天就透过这些故事，来看看咱们中国人跟月亮的不解之缘。