螺旋境界线凡瑟尔的那些事
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当人类个体生命物质面6中的1只能在物质面投影为“直觉”,无法完成直觉凝聚成“觉知”的投影,那么全新纯无展现的螺旋面无法构成,这样人类生命失去了建立在宏平衡5基础上更高螺旋层面全新成熟纯无4展现的全新创新面1完整形成,人类个体生命从此螺旋层面跌落下来,只是在那个跌落的层面逐步的以信息、律动、物质、能量封闭的形式展现着这个层面原有的纯无,直到这一层面的纯无消耗殆尽,却无法凝聚更高境界的纯无,生命只停留在相应的玄度之内。
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本小节主要讲的是思维是怎样进化的,有一个很有名的禅宗佛教的说法,可以用来形容思维的不同境界。第一重境界叫“看山是山,看水是水”;第二重境界叫“看山不是山,看水不是水”;第三重境界叫“看山还是山,看水还是水。”人的思维就是这样一个从简单到复杂,在重新回归简单的过程。在这个过程中,我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入,最后会简单的归纳出某件事情的本质,如果人认识世界和自我的方式,也能以这种螺旋深入的形式发展,就会具有一种有弹性的思维。
苏黎世之设计案中,我们可以看到所有细部尚未详加考虑。此剧院仅需要最小限度的支持体,以支撑宽广跨度的梁,这表示此建筑物的发展具有较大的弹性。人口增加爆炸压力所强加支配的城市规划,其发展是动态的。此建筑物的细部之未加确定并非偶然。业已建成之设施应尽量加以保护不予破坏。此种计划倾向愈来愈强烈。同样的倾向在很多大的建筑物上出现,如费城建筑师路易斯·康(LouisKahn)的建筑,其设计因适应未来的扩展,而不会使其最初的概念遭到破坏而闻名。勒·柯布西耶最初发展此一意念,是在其螺旋形无限延长的现代美术馆(1931年)时。伍重在建筑物的境界完全限定情况下,其融通性是从内部空间的发展来获取的。
随着时代的发展,我们正确的做到了马克思女性**与近代、甚至当代的性别问题相结合,具体问题具体分析,不断提升思想境界,以实践不断验证真理,实现螺旋上升的进步与发展。