还是别和那个天人扯上关系
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中医养生讲求“天人相应”的整体观念,特别强调人与自然环境的和谐。为什么我们身体自己的事情要和老天扯上关系呢?
在古代天人合一与人和自然的关系问题上,主要有三种意见。第一种认为天人合一就是人与自然的和谐,古老的天人合一完全可以为今天所用;第二种只承认人与自然的关系是天人合一的一个方面,但要立足于天人合一的本义,再进行新的解释;第三种则对天人合一持完全的反对态度。
关联性在天人合一方面体现的更为明显,天人合一的状态是通过天与人的动态关联性运动逐渐实现的,动态性是天人合一有别于“天人一体”“天人相分”“天人相交”等天人关系命题的核心所在。
汉代的董仲舒强调天人合一的思想,尤其是天人感应,按照他的思维走向,在天与人的关系中,人是天“合理”的创造,世间的秩序等内容也都是效仿天的做法,天通过对人的惩罚来体现其**意志,天的决定性作用较为突出和明显,但这也并不是忽视人所带来的作用,如《春秋繁露》中曰“王者,人之始也”;“仁之法在爱人”,提高人的主动性。还有一个不可忽视的细节便是从人到仁的转变,这也是促使天人合一系统观不断往前推动的理论因素,源于人的“仁”,其重点
已经不仅仅是在于人,而是超越“天人”两者之间的关系,统一于“天人”,代指“一”,这里的“仁”不仅仅是对人本的尊重,更是人本思潮的产物,依旧是指由人所生发的情感。因为天人同在一个系统之中,所以追求“一”才是二者最终所要达到的目的,天人合一的系统性也就自然而然地体现出来。
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