有八零男女之二十三哪里

虽然腊月二十三有着一年一度的祭灶习俗，但老人们认为，祭祀的时候女人是不能祭祀的。一来是过去女人的地位比较低，如果让女人祭灶，会显得诚意不够，有冒犯灶王爷的意思。另外，如果女人祭灶，也是唯恐“灶王”再犯以前的老毛病，产生非分之想甚至做出节外生枝的事情来。毕竟古代有着“男女授受不亲”的说法，不让女人祭灶，不仅是女人避嫌，同时也是“灶王爷”避嫌，因此也就有了“腊月二十三，女不祭灶官”的说法。

不过，时至今日，虽然人们依然有着腊月二十三祭灶的习俗，但已没有了太多的讲究，毕竟现在男女地位平等，很多家庭的祭祀活动都是由女主人来完成。小编认为，“祭灶官”是古人对于美好生活祈愿的一种祭祀活动，也是一种俗信，本就是信则有、不信则无的事，只要人们能够达到心理平衡就好，家庭平安幸福快乐全靠彼此间的理解和包容。对于“腊月二十三，女不祭灶官”这句俗语是没必要太讲究的。不知大家对于这句俗语是不是这样认为的，欢迎留言评论区评论！

洪武二十三年，燕王朱棣北征，“降元太尉乃儿不花等男女数万口”以上仅仅是元明交战过程中战役规模较大、擒获人数较多的数例，其余种种，难以枚举。但是不难看出，大批量的故元官兵通过**降附于明，笔者根据《明太祖实录》的记载粗略的估算此部分归附人的总数当在三十万上下，与蔡家艺先生的估值出入不大。

云璃斟酌片刻后说道：“黄洳沁，吾给你活着的机会，从即刻起，为你曾经的过错赎罪。家产全部散发给受难百姓，尤其是那二百二十三人，优先发放。还有，不论男女老少贫穷贵贱，但凡需要帮助，你必须身体力行，不得应付拖延。琉璃的每个区域都有千机阁的联络点，吾会找人监视你的一举一动，可有异议？”

半个月的凌汛过后，地已消了有一铣深，张家堡的男女老少都忙活了起来，收拾农具，平整田地，摆粪拉沙，再没有一个闲人。四月二十二的晚上，汤湘英给家人说了二十六日动身的想法，让大家准备。二十三又在家中做了一桌席请来了张家父子说明了去意，张家父子本是豁达之人，也不客套挽留，只是送来了茶叶、药剂、食物等路上用的物品。汤袭龙和张玉昆很不舍得分开住在一起聊了一个通宵。