暖##唯美

暖**的文本是一个不断变化、发展和延伸的过程，由于它不是对事件或议题的完成式再现，因此在研究中有必要对文本生产-分配-消费过程中的边界变化等问题进行思考，即新媒介技术环境下，是否存在完整的文本，或者一篇完整的文本究竟有何特征？暖**文本与人之间有着怎样的互动关系？以及在技术要素的影响下，暖**的话语实践中互文性链条有何变化？

在暖**的话语实践中，新媒介技术作为一种互文性链条，不止是发挥着技术的功能性或工具性作用，而是在文本生产和消费的过程中，和人的能动性相结合，体现出一定的**性。因此可以将新媒介技术看作是能够和人进行互动的、具有自主性的暖**话语实践主体之一。

在媒介技术迭代加速的今天，公众早已不是被动的信息接收者，相反他们更多时候是以信息消费者和生产者的角色活跃于**传播活动中，其阅读、评论和互动等行为变迁不断地解码和重构着暖**的话语文本。因此，新媒介技术环境下，暖**话语的完整文本不仅仅局限于记者或编辑呈现给公众的文本，还应当包括公众在评论、互动等消费过程中所进行的话语实践中产生的文本。而作为一种话语实践的行为，文本消费者的评论与互动也具备文本生产、分配和消费过程。因此，在对暖**话语实践中话语主体的边界加以研究时，有必要将文本的消费者纳入思考范畴，考察文本消费这一话语实践过程和暖**文本本身之间是否存在互动关系。

美国学者曾格提认为，人和真实**环境之间有一种中介化的存在，那就是媒体；利用“表现性”的符号，媒介建构着公众的世界和生活方式，甚至影响着人们的思维方式。新媒介技术环境下的暖**话语实践中，这种中介化色彩更加强烈。一方面，在暖**文本的生产过程中，依托新媒介技术的转化来完成多形态的文本呈现，如前所述的图片、视频或H5，这些技术载体搭建起的有暖度的语境成为受众消费暖**故事的“中介”。另一方面，在暖**文本的消费过程中，受众对被超链接、超文本等技术链接在一起的诸形态文本可以按照自己的主观意愿进行相对**的信息获取。

编者按：暖**是一种力图给受众以关****和温情，具有人情关怀的**实践类型。南京传媒学院特聘教授、南京师范大学**与传播学院教授靖鸣和南京师范大学媒介发展与危机管理研究所助理研究员春茹在《传媒观察》2023年第1期刊文，认为暖**的话语实践打破了既往**客观和主观、情感和理性二元对立的话语框架，在契合暖**体现时代、**和人心之暖的主题前提下，通过第三人称的他者话语和个人化的心理过程，实现客观事实呈现和暖心情感表达之间的协调和统一。同时，新媒介技术在增强暖**报道感染力和实现受众创造性消费暖**的过程中也发挥着主体性作用。