斯特拉的婴儿浴问题

和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，**不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种**，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝异常喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得异常多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。

壮丽的狮门进入城堡，让人想起赫梯人的哈图萨斯，甚至是婴儿庙;还有被称为阿特琉斯(阿伽门农的父亲)宝库的蜂巢式、带梁的干石墓，以及埃吉斯特斯拉(阿伽门农妻子克吕泰涅斯特拉的**)的坟墓，都暴露了近乎埃及人的追求死后长寿的欲望。

尼采也在《查拉图斯特拉如是说》当中，用婴儿代表破坏后创造新价值的力量，这个哲学上的象征也许有着**学的探讨空间。小孩子作为**的弱势，能够多大程度获得平等的尊重和重视，这是衡量**文明程度的标尺，这与女性、少数民族、残障人士等应属同一个大的课题。