右手重叠在右手之上结局

一旦发生气管异物，要立即进行急救。其方法如下（海氏手法）：救护者站在患儿背后，搂住他的腰，迅速用右手大拇指的背部顶住上腹部，左手重叠于右手之上，间断地向上、后方用力推压，使横膈肌压缩肺，产生冲击气流，将气管异物冲出。若患儿已昏迷，则可让其俯卧，进行同样的推压。采取上述方法后，仍不能排出气管异物，应立即送医院急救。

首先，我们要让自己处于一个比较放松的位置，平躺或者坐着，挺直腰背，脚着地，随后双手上放在腹部，右手的掌心对准肚脐眼，左手重叠在右手上，伸直双手，手肘部紧贴身体的两侧，肩膀保持放松。

我们再来看看图5这件珍藏在布达拉宫的8世纪造像，从服饰上看她明显是早期贵族俗家形象，左手持经书置于左膝之上，右手当胸做无畏印，施罗德把他定义为以赛伊贵族形象示现的两臂般若佛母。这是我们第一次看到两臂般若佛母的形象中出现无畏印。这与成就法鬘的描述很不相同，很可能是远在西藏西部的佛教艺术家没有受到传统成就法的约束，也可能不同地区对成就法的理解完全不同。

此尊身墨绿色，一头二臂，三只眼睛，头戴五佛宝冠，身披天衣彩带，下着丝绸围裙，以珍宝璎珞作为报身庄严，右手持一枚满愿宝果，左手执一只吐宝鼠；腿左伸右屈，右足轻踩于白螺上。怀抱明妃财源天母，明妃绿色身，一面二臂，具五手印饰报身庄严，右手捻乌巴拉花，本尊显双运相住于莲花月座之上。

图11为西藏江孜白居寺吉祥多门塔北无量宫所供奉的四臂般若佛母泥塑，建造于15世纪早期，体形巨大，形像健美，处处体现肢体的温度，是此一时期造像艺术的巅峰之作，也是最经典的般若佛母形象。佛母头戴五花冠，身着天衣华裙全跏趺坐于莲花之上，体现****饱满圆润，肢体健壮，主二臂在**做说法印，手指柔荑灵动宛若活生，另两臂分立身侧。左手持经书，右手握持金刚杵。从此，金刚杵逐渐成为四臂般若佛母形象的标准必要执物之一。