右手重叠在右手之上
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一旦发生气管异物,要立即进行急救。其方法如下(海氏手法):救护者站在患儿背后,搂住他的腰,迅速用右手大拇指的背部顶住上腹部,左手重叠于右手之上,间断地向上、后方用力推压,使横膈肌压缩肺,产生冲击气流,将气管异物冲出。若患儿已昏迷,则可让其俯卧,进行同样的推压。采取上述方法后,仍不能排出气管异物,应立即送医院急救。
首先,我们要让自己处于一个比较放松的位置,平躺或者坐着,挺直腰背,脚着地,随后双手上放在腹部,右手的掌心对准肚脐眼,左手重叠在右手上,伸直双手,手肘部紧贴身体的两侧,肩膀保持放松。
我们再来看看图5这件珍藏在布达拉宫的8世纪造像,从服饰上看她明显是早期贵族俗家形象,左手持经书置于左膝之上,右手当胸做无畏印,施罗德把他定义为以赛伊贵族形象示现的两臂般若佛母。这是我们第一次看到两臂般若佛母的形象中出现无畏印。这与成就法鬘的描述很不相同,很可能是远在西藏西部的佛教艺术家没有受到传统成就法的约束,也可能不同地区对成就法的理解完全不同。
此尊身墨绿色,一头二臂,三只眼睛,头戴五佛宝冠,身披天衣彩带,下着丝绸围裙,以珍宝璎珞作为报身庄严,右手持一枚满愿宝果,左手执一只吐宝鼠;腿左伸右屈,右足轻踩于白螺上。怀抱明妃财源天母,明妃绿色身,一面二臂,具五手印饰报身庄严,右手捻乌巴拉花,本尊显双运相住于莲花月座之上。
图11为西藏江孜白居寺吉祥多门塔北无量宫所供奉的四臂般若佛母泥塑,建造于15世纪早期,体形巨大,形像健美,处处体现肢体的温度,是此一时期造像艺术的巅峰之作,也是最经典的般若佛母形象。佛母头戴五花冠,身着天衣华裙全跏趺坐于莲花之上,体现****饱满圆润,肢体健壮,主二臂在**做说法印,手指柔荑灵动宛若活生,另两臂分立身侧。左手持经书,右手握持金刚杵。从此,金刚杵逐渐成为四臂般若佛母形象的标准必要执物之一。