男子贞操危机
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之所以说唐代这么**,不如先说中国人有一种贞操观。其实,贞操观是阶级**对女子的压迫的产物,题上方向相反的两个极端。贞操观应该说是阶级**对女子的压迫,因为女子是男子的私有财产,不能让别人染指;同时为了确保财产能传至出自自己血统的子女手中,所以严格要求妻子的贞洁。而对男子来说,是从来不讲什么贞操的。
在古代**女子要视贞操比生命还要重要,保贞操既一个女子只能同一个法定男子发生**,或者一辈子不能同男子发生**,在中国古时有“贞洁牌坊”一说,意思是说一辈子没嫁人的可以获得**的特殊功勋和荣誉,失贞操既一女子在婚前或者婚内同其他男子发生**,包括在嫁人或者**等,在中国失贞是要浸猪笼的。
与个体婚制并存的男子和未婚妇女在婚姻之外发生的**,以各种不同的形式盛行于整个文明时代,这种淫游制直接起源于群婚制,起源于妇女为赎买贞操权利而作的献身牺牲。随着财产差别的产生,亦即早在野蛮时代高级阶段,与奴隶劳动并存就零散地出现了雇佣劳动,同时,作为它的必然补充,也出现了与女奴隶的强制献身并存的**妇女的职业**。群婚制传给文明时代的遗产是两重的,一方面是专偶制,另方面则是淫游制以及它的最极端的形式——**。
由于婚姻禁规日益错综复杂,群婚就越来越不可能,群婚就被对偶制家庭排挤了。不过,多妻和偶尔的**,则仍然是男子的权利,却多半都要求妇女严守贞操。婚姻关系是很容易由任何一方解除的,而子女像以前一样仍然只属于母亲。
男子创造的财富足以养活妻子和孩子之后,要求建立个体家庭。这个要求本来不伤害氏族的利益,但对群婚制下的其他男子成为一种限制而产生不满,这是对共妻制传统的侵犯。更重要的是男性氏族酋长的贪婪是不能逾越的障碍,于是产生了“**权”这个女子获得专一属于一个男子的权利,被称为“赎身”或“赎买贞操”的一种手段。于是氏族的首领即酋长或祭司代表氏族对新娘行使“**权”之后,再由丈夫独占。其实就是一种来自**的强权。