男子贞操危机人物

之所以说唐代这么**，不如先说中国人有一种贞操观。其实，贞操观是阶级**对女子的压迫的产物，题上方向相反的两个极端。贞操观应该说是阶级**对女子的压迫，因为女子是男子的私有财产，不能让别人染指;同时为了确保财产能传至出自自己血统的子女手中，所以严格要求妻子的贞洁。而对男子来说，是从来不讲什么贞操的。

在古代**女子要视贞操比生命还要重要，保贞操既一个女子只能同一个法定男子发生**，或者一辈子不能同男子发生**，在中国古时有“贞洁牌坊”一说，意思是说一辈子没嫁人的可以获得**的特殊功勋和荣誉，失贞操既一女子在婚前或者婚内同其他男子发生**，包括在嫁人或者**等，在中国失贞是要浸猪笼的。

与个体婚制并存的男子和未婚妇女在婚姻之外发生的**，以各种不同的形式盛行于整个文明时代，这种淫游制直接起源于群婚制，起源于妇女为赎买贞操权利而作的献身牺牲。随着财产差别的产生，亦即早在野蛮时代高级阶段，与奴隶劳动并存就零散地出现了雇佣劳动，同时，作为它的必然补充，也出现了与女奴隶的强制献身并存的**妇女的职业**。群婚制传给文明时代的遗产是两重的，一方面是专偶制，另方面则是淫游制以及它的最极端的形式——**。

由于婚姻禁规日益错综复杂，群婚就越来越不可能，群婚就被对偶制家庭排挤了。不过，多妻和偶尔的**，则仍然是男子的权利，却多半都要求妇女严守贞操。婚姻关系是很容易由任何一方解除的，而子女像以前一样仍然只属于母亲。

男子创造的财富足以养活妻子和孩子之后，要求建立个体家庭。这个要求本来不伤害氏族的利益，但对群婚制下的其他男子成为一种限制而产生不满，这是对共妻制传统的侵犯。更重要的是男性氏族酋长的贪婪是不能逾越的障碍，于是产生了“**权”这个女子获得专一属于一个男子的权利，被称为“赎身”或“赎买贞操”的一种手段。于是氏族的首领即酋长或祭司代表氏族对新娘行使“**权”之后，再由丈夫独占。其实就是一种来自**的强权。