蛊之诗
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从爆红全站的《蛊》开始,到广泛出圈的《赌博默示录》,她对这个时代始终保持着冷静和克制的观察,赌博、邪教等等严肃话题都能用诗一样的语言来表达和呈现。这一次的《茧房》中,她将社交媒体上的后真相时代,鞭辟入里地总结为一句“不必嚼只习惯浅尝,不必想自有人去想”。
浮邱子曰:乾坤,一儒不儒之运也。古今,一是非之场也。凡为儒者,毋言我是,而众咸信;毋言物非,而众咸降;毋言道降,而众咸敬;毋言世污,而众咸悚:此儒之盛也。下此则不得不以儒之是非战一代,且以儒之是非战千代、万代。而以儒为诟病者,则更狐其心、虎其翼、蜂其目、莺其舌,以不儒之是非战儒于一代,且以不儒之是非战儒于千代、万代。《诗》曰:“温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。”是故儒者常退不胜,而不儒者常悍然其胜之。推不儒者之所以悍然其胜之,曷故也?则有肤廓之说,则有枝离之说,则有狂蛊之说,则有褊小之说,则有猜忌之说,则有诡秘之说。
“何况我若要学武功,那晏诗姑娘的云义阁,多的是武功让我学,再不行我回月神山跟外婆学蛊去,为什么非要认你做师父,学你的武功。”
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