谪仙录之太平青领书同人

就是说，这部最早出于西汉甘忠可的神奇之书，几经增改、流传，从《天官历包元太平经》成为《太平清领书》，最后又成了张角的《太平经》！

顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。--《后汉书·襄楷传》

然后，这部《天官历包元太平经》仍在甘忠可的其他学生手里私相传授，并且不断增补完善，以至于从十二卷逐渐扩充到了一百七十卷，书名也给修改为《太平清领书》。《后汉书·襄楷传》记载：

道教的经典是《太平清领书》,后来称为《太平经》。东晋时,葛洪撰写《抱朴子内篇》,系统地整理并改造了道术和道教,更多地运用老子的《道德经》阐明和解释道教教义。南北朝时,北魏的嵩山道士陆修静整理了三洞经书。这样,道教的形式才算最终完成。

意思是，此前宫崇把《太平清领书》献给汉顺帝，书的文字浅易晓畅，跟六艺经典互相参照印证，即好懂，又易行，如果汉顺帝能够采纳遵行，定可以顺应天地五行之道，实现**振兴，子孙昌盛。可惜，他不以然，结果，**不兴，子孙不旺，汉冲帝、汉质帝接连短祚。多可惜啊！