谪仙录之太平青领书
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就是说,这部最早出于西汉甘忠可的神奇之书,几经增改、流传,从《天官历包元太平经》成为《太平清领书》,最后又成了张角的《太平经》!
顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平清领书》。--《后汉书·襄楷传》
然后,这部《天官历包元太平经》仍在甘忠可的其他学生手里私相传授,并且不断增补完善,以至于从十二卷逐渐扩充到了一百七十卷,书名也给修改为《太平清领书》。《后汉书·襄楷传》记载:
道教的经典是《太平清领书》,后来称为《太平经》。东晋时,葛洪撰写《抱朴子内篇》,系统地整理并改造了道术和道教,更多地运用老子的《道德经》阐明和解释道教教义。南北朝时,北魏的嵩山道士陆修静整理了三洞经书。这样,道教的形式才算最终完成。
意思是,此前宫崇把《太平清领书》献给汉顺帝,书的文字浅易晓畅,跟六艺经典互相参照印证,即好懂,又易行,如果汉顺帝能够采纳遵行,定可以顺应天地五行之道,实现**振兴,子孙昌盛。可惜,他不以然,结果,**不兴,子孙不旺,汉冲帝、汉质帝接连短祚。多可惜啊!
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