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大唐甄相
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大唐甄相更新时间
明末清初思想家唐甄在《潜书》中写道“以实则治,以文则不治”,他认为文书通告只是起到通知传达的作用,而真的要发挥政令必须要将政令加以落实。唐甄的“为政贵在行”的思想理念告诫着基层**别将传达当落实,面对基层的工作,身为**不能只是传达上级文件精神,而是要结合当地实际情况将文件贯彻落实,为基层群众干实事。
再就是我们要发掘四川历代先贤的文艺思想,要建立具有中国特色的文艺批评话语体系和标志性的文艺批评概念。比如达州有一位思想家唐甄,他的《潜书》有很多包含哲学思想的词汇。
其实不仅是马尔嘎尼,在很多历史学者对康乾盛世都是褒贬不一。清代唐甄就曾感慨康熙年间“四海之内,日益贫困,农空、工空、市空、仕空。”魏来朋《鬻子行》写到“沿海村落少炊烟。无麦无禾空赤地。而易中天则说康乾只是**的盛世,无法跟“汉唐气象”相提并论。
唐甄《潜书》:阳明子有圣人之学,有圣人之才,而无圣人之德,不可以不察也。谓其无圣人之德者何也?以其小仲尼而自擅为习兵也。舜不及尧,禹不及舜,汤武不及禹,尧舜禹汤武不及孔子,见于书也详矣,见于孔孟子思之言也明矣。而阳明子则反之曰:尧舜为黄金万两,孔子为黄金九千两。吾不知其何以衡之而决其轻重如此也。若有人焉,独具神识,观于泰山,而谓泰山之土轻重于华山者几斤两;观于华山,而谓华山之土轻重于泰山者几斤两,人其信之乎?阳明子之衡尧孔,若似于此。
陈正平说,章继肃先生志在为**传统文化的发扬光大作出贡献。其主要学术成果是对达州地方历史文化名人唐甄和李长祥的研究。其崇高的人品和博古通今的学识,决定了他的思维的高度和境界,展现了他精神世界的丰富性和创作才情的独特性、多样性,为我们树立了为人、为文的标杆。
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不肯抖KIN
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