神的乐园作者

莱克斯从无限弃绝向信仰跃迁。但是，作为神的意志的光/焰，正拒绝他的双重运动。她们提倡莱克斯回复到一种**的生活：作为无限弃绝之骑士最终放弃她们的有限性，既然都是前往乐园，伊拉也好、莱克斯也好，总有一天会前往乐园的，不要再造成更多人的痛苦了，“那才对这个世界有益”。或者，去过一种审美的生活吧，既然一半的生命已经托付给了你，那就彻底弃绝异刃与御刃者的关系，从此就是只作为人类的自我，而不是异刃与御刃者的自我。

但是，莱克斯不会那样做，他“不会倒在这里”，不会“放任不管”。他要作为单个的人高于那普遍的，他要与作为神之意志的光/焰处于绝对的关系。在那关系之中，所有的**都被目的论的悬置了，她说我们约好了前往乐园，那就去吧——莱克斯接纳了她的一切，相信了神的一切。所以，现在，他希望光/焰也相信他，相信他能够作为信仰之骑士，进入到那绝对的之中。

正是在这个意义上，作为“死而不能死”的绝望者真，才会剑指教皇麦佩尼：他也要去乐园，也要去问问神。但是，他的症结根本不在于他自以为的“异刃”与“人类”的问题，而是“异刃”与“御刃者”的问题。

创世之初，神创造了【乐园】，与人共享神性。然而人却被蛊惑犯下罪孽，使得神永远的抛弃了人类和乐园。自此世界被一分为二，即充斥着**与权谋的【现世】，与汇聚着灵与罪的【深渊】。为重回理想【乐园】，【永劫计划】被启动，为此，幕后者不断寻觅拥有神秘力量的【神之泪】。

众所周知，印度崇尚佛教。在现今的佛教雕像中有一座神的雕像，它有着大象的头和人的身子，被称作“象头神”。它是湿婆神的儿子，是印度教中最受欢迎的。它最大的能力就是能够把冷冰冰的地球变成充满生机的乐园。象头神头上戴着面罩，一条长长的软管叠在腰间，看起来像现代的太空面具。考古学家认为，这是远古时期的古印度**看到天外来客，按照它们的模样和装饰雕刻出来的形象。它们带面罩的原因是不适应地球空气，为了保持正常呼吸，只能带着面罩。