女装少年橘组类似

中世纪日本的寺院**里，站在仪式之场上表演艺能的是作为观世音菩萨化身的女装少年，而后来的职业艺人“白拍子”则是模仿着女装的观音少年而着童装的女性艺人。以此为源流的是，藉由灵媒和面具完成的性别转换的能剧、阿国歌舞妓等艺能，更进一步，如今近代的歌舞伎的女性形象就是由此生发。性别越境艺能的传统，经过近代的女装卖艺者，抵达如今的ニューハーフ・ショーパブ。

“男の娘”是“双性原理”仍旧一息尚存的日本，是历史悠久的性别越境文化延续至今的日本，是拥有女装美少年建国神话的日本的产物。从这个意义上来说，现代的“男の娘”们也许是远古世代在神鬼面前翩跹起舞，作为最接近神的存在而受世人敬畏的双性兼具萨满的后裔。

终于连《Eureka》也推出特辑的“男の娘”现象，被认为是微微摇动当下日本有关性别界限观念的一种现代风潮。但并非如此。在日本，中世纪寺院**的男童、江户时代的“阴间茶屋”等喜爱女装美少年的文化连绵不断。昭和后期，美貌的**恋男孩（相当于现代的ニューハーフ）和女装者也多次成为媒体的话题。“男の娘”应该被看做是日本历史上这样反复出现的女装美少年流行现象的21世纪更新版。

第二位就是张新成了，张新成是现在非常有人气的一位男演员，拍了很多非常优秀的作品。而图中是他在大宋少年志中的扮相，男装的时候还是很帅气的，但是并没有多惊艳，因为真正惊艳的地方是他的女装，靓丽的扮相配上这精致的红唇，小眼神竟然还有一中妖娆的感觉，让人看着着实有些心动。

反观生活中的一些“不良少年”，行为举止让人费解，哪一个不是与原生家庭的缺憾有关？也许是**到了问题的严重性，伊能静这些年来，一直都在奔波两地，给予儿子一定的关爱。哈利女装的次数也逐渐减少。